(מתוך דרשתו של הרב ברוך רוזנבלום מישיבת "נתיבות עולם" על פרשת שמות)
הרמב"ן בפירושו לספר שמות אומר: "והנה הגלות איננו נִשלם עד יום שובם אל מקומם ואל מעלת אבותם ישובו".
לכאורה יכולנו לחשוב שבני ישראל בצאתם ממצרים הינם כבר גאולים, אך להרמב"ן נחשבים עדיין כגולים ולא כגאולים, כיוון שהיו בארץ לא להם נבוכים במדבר וכשבאו להר סיני ועשו המשכן ושב הקב"ה והִשרה את שכינתו ביניהם אז שבו אל מעלת אבותם... ואז נחשבו גאולים.
סדר החומש על פי הרמב"ן: ארבע פרשיות עוסקות בירידה למצרים ויציאה ממצרים, שתי פרשיות עוסקות בקבלת התורה ועוד חמש פרשיות עוסקות בענייני המשכן.
על פי הרמב"ן זהו הסדר המדויק לירידה לגלות וליציאה ממנו (בניית המשכן) השראת השכינה במשכן זוהי הגאולה השלימה.
לכן חומש שמות מסתיים עם השלמת הגאולה והשלמת עניין המשכן.
יציאת מצריים וקבלת התורה הן רק ההכנות לקראת הגאולה.